Líders de vàries religions junts al Vaticà per celebrar el 50 aniversari de la declaració “Nostra Aetate” (sobre les relacions Església Catòlica i altres confessions no cristianes).
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Informe sobre la llibertat religiosa al món.
Estupend document de consulta i informació sobre la situació de la llibertat religiosa en pràcticament tots els països del món; es pot descarregar en format .pdf i ho ha elaborat AIN (Ajuda a l'Església Necessitada).
Clicau aquí per accedir al document
Esglésies orientals: l'església de tradició bizantina.
Vos adjunt un bon article que fa una bona presentació i introducció a les diferents esglésies orientals de tradició bizantina. Està reproduït de Zenit. org. Donada l'extensió de l'article al blog principal només es mostren uns paràgrafs, si voleu llegir tot només cal que pitjeu "Llegir més ..."
El rito o tradición bizantina es la mayoritaria en el oriente cristiano, y a él pertenecen unos 300 millones de personas, en su inmensa mayoría de obediencia ortodoxa.
Históricamente están vinculadas al antiguo Imperio bizantino, y por tanto al Patriarcado de Constantinopla, aunque a lo largo de los siglos, se han ido constituyendo iglesias autocéfalas en los distintos países, destacando en número de fieles el Patriarcado de Moscú.
Sería muy largo y ajeno al propósito de esta serie de artículos profundizar en las causas que llevaron al Gran Cisma de 1054, y que actualmente están siendo objeto de discusión en el Comité de Diálogo Ecuménico entre Católicos y Ortodoxos.
Lo que subrayan todos los expertos es que el acto formal del cisma, la excomunión entre el papa y Miguel Cerulario, fue la culminación de un largo camino de distanciamiento entre Oriente y Occidente, no sólo en cuestiones canónicas y disciplinares, sino también litúrgicas, culturales e históricas.
El que uneix i separa a les esglésies catòlica i anglicana.
[Article reproduït de: Profesorado de religión católica de Asidonia-Jerez]
El presente estudio tiene por objeto completar mi anterior trabajo sobre “el origen de la Iglesia anglicana y su posible unión a la Iglesia católica, precisando lo que las une y lo que las separa en orden a encontrar una posible solución a la unidad de la Iglesia, que como enseña el papa Benedicto XVI en su discurso ecuménico pronunciado en la abadía de Westminster hay que buscarla: “en la unidad de la fe apostólica y en la necesidad de apertura creativa a los nuevos desarrollos y exigencias de una adecuación correcta del Evangelio al lenguaje contemporáneo y a la cultura, a ejemplo del gran inglés y hombre de Iglesia que fue san Beda el Venerable”.
Históricamente, la Iglesia del Reino Unido fue tradicional y activa. Evangelizó la Europa medieval franco germánica, tomó parte en la defensa del Cristianismo frente al Islamismo en las Cruzadas de Tierra Santa y permaneció unida a la Iglesia católica hasta el reinado de Enrique VIII, quien funda la Iglesia nacional anglicana separada de la Iglesia católica al considerarse su cabeza suprema aprobada por el Parlamento británico.
El rey Enrique VIII, aunque moralmente era un apasionado, sexual, machista, avaro y nacionalista, sin embargo se mantuvo firme en las creencias cristianas de la Iglesia católica, de tal forma que se opuso terminantemente a la doctrina protestante de Lutero y de Calvino, que el protestante calvinista arzobispo Thomas Crammer de Canterbury pretendió introducir en la Iglesia anglicana en 1536.
En 1539, contra el intento de este arzobispo, el rey Enrique VIII ordena mantener las siguientes creencias tradicionales a sus súbditos bajo la pena de muerte: 1º- la transubstanciación o transformación del pan y del vino en el Cuerpo y Sangre de Cristo en el momentote la consagración de la misa. 2º- La comunión bajo un sola especie. 3º- El celibato eclesiástico. 4º- La obligatoriedad de los votos de castidad. 4º- Las misas por los difuntos. 6º- La confesión auricular.
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