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Per què el mes de maig és conegut com el mes de Maria?

El Mes de María es duu a terme en l'anomenat “mes de les flors”, que es diu així, perquè amb l'arribada del bon temps i després de les pluges hivernals, el camp i els jardins comencen a cobrir-se d'un verd intens i dels colors i aromes de les flors. És l'apogeu de la primavera. I així, des de l'edat mitjana es va consagrar el "mes de les flors" a la Mare de Déu per rendir culte a les seves virtuts i belleses. 

A l'igual que amb altres festivitats cristianes com el Nadal, dedicar el mes de maig a la Mare de Déu també tindria el seu origen en la substitució d'una festa pagana per una altra religiosa. Potser es va escollir com una substitució cristiana de les solemnitats paganes d'aquest mes en honor de la deessa romana “Flora”; de fet, tot el mes de maig estava consagrat a la “deessa” com a mes de les flors i mes de la mare i prenia el seu nom d'una deessa de la naturalesa romana anomenada Maia o Bona Dea (mare natura vinculada a la idea de vegetació i florida), del nom de la qual derivaria el nom del mes, que nosaltres avui coneixem com a maig.


[Font: Clarisses de Catalunya]

Youcat, Catecisme pels joves.

Ja han passat uns anys des de la publicació del cèlebre «YouCat», el Catecisme de l'Església Catòlica en llenguatge adaptat als joves. Es va crear per donar-ho a conèixer als joves de forma comprensible i que es formessin grups de treball i xarxes amb la finalitat d'intercanviar opinions en Internet (http://www.youcat.org).

Podeu decarregar-vos la versió en castellà clicant damunt la següent imatge:

    Què és un sínode?

    El cicle litúrgic

    Una breu i simple explicació de com s'estructura el cicle litúrgic catòlic i els simbols que i significat que es dóna a cada celebració:

    El Cònclave: recurs didàctic per a l'aula

    Vos adjunto dos enllaços que poden ser d'utilitat per treballar a l'aula quan i com es desenvolupa un Cònclave.

    1. Enllaç a la web ACI-PRENSA. Per accedir clicau damunt la següent imatge:


    2. Enllaç a la web d'EITB24. Per accedir clicau damunt la següent imatge:

    Benet XVI va anunciar que per l'edat avança renúncia al ministeri de Bisbe de Roma, Successor de Sant Pere

    [Font: Ràdio Vaticana]

    "Os doy las gracias de corazón por todo el amor y el trabajo con que habéis llevado junto a mí el peso de mi ministerio, y pido perdón por todos mis defectos. Ahora, confiamos la Iglesia al cuidado de su Sumo Pastor, Nuestro Señor Jesucristo, y suplicamos a María, su Santa Madre, que asista con su materna bondad a los Padres Cardenales al elegir el nuevo Sumo Pontífice”.

    Así lo afirmó el papa durante el Consistorio Público Ordinario de esta mañana:

    RealAudioMP3
    Queridísimos hermanos,
    Os he convocado a este Consistorio, no sólo para las tres causas de canonización, sino también para comunicaros una decisión de gran importancia para la vida de la Iglesia. Después de haber examinado ante Dios reiteradamente mi conciencia, he llegado a la certeza de que, por la edad avanzada, ya no tengo fuerzas para ejercer adecuadamente el ministerio petrino. Soy muy consciente de que este ministerio, por su naturaleza espiritual, debe ser llevado a cabo no únicamente con obras y palabras, sino también y en no menor grado sufriendo y rezando. Sin embargo, en el mundo de hoy, sujeto a rápidas transformaciones y sacudido por cuestiones de gran relieve para la vida de la fe, para gobernar la barca de san Pedro y anunciar el Evangelio, es necesario también el vigor tanto del cuerpo como del espíritu, vigor que, en los últimos meses, ha disminuido en mí de tal forma que he de reconocer mi incapacidad para ejercer bien el ministerio que me fue encomendado. Por esto, siendo muy consciente de la seriedad de este acto, con plena libertad, declaro que renuncio al ministerio de Obispo de Roma, Sucesor de San Pedro, que me fue confiado por medio de los Cardenales el 19 de abril de 2005, de forma que, desde el 28 de febrero de 2013, a las 20.00 horas, la sede de Roma, la sede de San Pedro, quedará vacante y deberá ser convocado, por medio de quien tiene competencias, el cónclave para la elección del nuevo Sumo Pontífice.

    Queridísimos hermanos, os doy las gracias de corazón por todo el amor y el trabajo con que habéis llevado junto a mí el peso de mi ministerio, y pido perdón por todos mis defectos. Ahora, confiamos la Iglesia al cuidado de su Sumo Pastor, Nuestro Señor Jesucristo, y suplicamos a María, su Santa Madre, que asista con su materna bondad a los Padres Cardenales al elegir el nuevo Sumo Pontífice. Por lo que a mi respecta, también en el futuro, quisiera servir de todo corazón a la Santa Iglesia de Dios con una vida dedicada a la plegaria."
    Vaticano, 10 de febrero 2013
    BENEDICTUS PP. XVI

     

    Any de la FE

    Si voleu tenir més informació sobre l'Any de la Fe, clicau damunt la següent imatge:


    EXPLICACIÓ DE LOGOTIP: Sobre un camp quadrat, emmarcat, es representa simbòlicament una barca –imatge de l'Església- en navegació sobre ones tot just insinuades gràficament l'arbre mestre de les quals és una creu que hissa les veles amb signes dinàmics que realitzen el monograma de Crist; el fons de les veles és un sol que associat al monograma fa referència també a l'eucaristia.

    Domund 2012


    Aniversari de la signatura dels Pactes Lateranenses

    [Reproduït de: Sehacesaber.org]

    El pasado 11 de febrero se ha cumplido el 83 aniversario de la firma de los llamados "Pactos Lateranenses", un acuerdo establecido entre el gobierno de Italia y la Santa Sede en 1929. Como puedes leer en la sección Me han dicho que... de la Unidad 4, con este pacto, también conocido como "Acuerdo de Letrán", se pretendía terminar con los desacuerdos entre la república italiana y la Santa Sede, iniciados durante el siglo XIX cuando la Iglesia perdió la mayor parte de sus estados pontificios durante las guerras de unificación italiana, impulsadas por Víctor Manuel II. El cardenal Pietro Gasparri, en nombre del Papa Pío XI, y Benito Mussolini como primer ministro de Italia, firmaron el acuerdo que reconocía a la Santa Sede como estado independiente y soberano, naciendo así el Estado de la Ciudad del Vaticano. Con estos pactos se logró, más que una conquista territorial, la posibilidad de que el Santo Padre desempeñara libremente su Ministerio de gobierno de la Iglesia universal.


    Con los Pactos Lateranenses el Estado italiano reconoció 44 hectáreas correspondientes a la Ciudad del Vaticano como territorio independiente bajo mandato pontificio. El territorio de la Ciudad del Vaticano se encuentra bajo la protección del Tratado de La Haya, desde el 14 de marzo de 1954, en lo relativo a la salvaguardia de los bienes culturales en caso de conflicto armado. La Ciudad del Vaticano está reconocida por lo tanto -también en ámbito de la disciplina internacional- como patrimonio moral, artístico y cultural digno de ser respetado y protegido como un tesoro para toda la humanidad. Desde 1984 el Estado de la Ciudad del Vaticano forma parte de los lugares reconocidos por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad. Esta captura desde Google Earth nos permite visualizar la extensión de la Ciudad Vaticana:


    En 2008, durante una visita al Presidente de la República italiana en el Palacio del Quirinal, que fue durante siglos residencia pontificia y escenario del conflicto entre el Estado y la Iglesia, el Papa Benedicto XVI recordó la importancia a distancia de tantos años, de estos acuerdos para la convivencia pacífica y fructuosa de ambos estados. A continuación podemos escuchar las palabras del Papa y leer su transcripción:


    En cierto momento de la historia, este palacio se convirtió casi en un signo de contradicción, cuando, por una parte, Italia anhelaba convertirse en un Estado unitario y, por otra, la Santa Sede estaba preocupada por conservar su propia independencia como garantía de su misión universal. Un contraste que duró algunos decenios y fue causa de sufrimiento para quienes amaban sinceramente a la patria y a la Iglesia. Me refiero a la compleja "cuestión romana", resuelta de modo definitivo e irrevocable por parte de la Santa Sede con la firma de los Pactos lateranenses, el 11 de febrero de 1929. En verdad, hoy se puede afirmar con satisfacción que en la ciudad de Roma conviven pacíficamente y colaboran fructuosamente el Estado italiano y la Sede apostólica. Mi visita confirma también que el Quirinal y el Vaticano no son colinas que se ignoran o se enfrentan rencorosamente; son, más bien, lugares que simbolizan el respeto recíproco de la soberanía del Estado y de la Iglesia, dispuestos a colaborar juntos para promover y servir al bien integral de la persona humana y al desarrollo pacífico de la convivencia social. 

    La Mare de Déu del Pilar

    El passat dia 12 d'octubre es commemorà la festivitat de La Mare de Déu del Pilar (a Saragossa). cercant per la xarxa he trobat aquest interessant article sobre la figura de la Mare de Déu que es troba a la Basílica del Pilar.

    [Article reproduït de: religionasidoniajerez.com]

    De acuerdo con una antiquísima tradición, venerada y viva a lo largo de los siglos, la Virgen María cuando todavía moraba en este mundo, es decir, antes de subir en cuerpo y alma a los cielos, vino a Zaragoza para confortar y alentar al Apóstol Santiago que, a la sazón, se encontraba a las orillas del río Ebro, predicando en Evangelio. Este hecho, desde fecha inmemorial, se sitúa en al noche del 2 de enero del año 40 de la era cristiana. Esta tradición queda artística y maravillosamente expresada en el conjunto que compone la Santa Capilla.

    Nada queda de la apariencia de la posible efigie de la Virgen, que acaso resultase destruida en el incendio de 1434-1435, que dejó en cenizas (según queda documentado) el retablo que había en la Capilla.

    La imagen que se conserva de la Virgen del Pilar es una efigie de madera, monoxila, en bulto redondo, de 36 cm. de altura, labrada según los cánones de la mejor escultura gótica europea de la primera mitad del siglo XV, por Juan de la Huerta (según estudios de María del Carmen Lacarra). Representa a María como Reina y Madre, coronada, con regio vestido gótico de gran recato, abotonado desde la cintura y con cuello alzado y también abotonado; es una larga vestidura ceñida por un cinturón con hebilla, abrochado a la altura de su lugar natural; por debajo del vestido asoma discretamente el final puntiagudo del calzado de sus pies, el derecho más visible que el izquierdo, algo retraído; una gran pieza de paño, que sirve a la vez de capa y tocado, sobre la cual ciñe la sencilla corona, la envuelve casi por completo y deja ver parte del peinado suavemente ondulado de su cabello; la mano derecha sostiene un amplio pliegue de este ropaje que, extendido desde el costado izquierdo de la Virgen, cubre todo su abdomen en un primer plegamiento, y la parte alta de su pierna derecha y casi toda la izquierda, en otro interior.

    El Niño, a quien la Madre mira desde atrás, reposa sentado sobre la mano izquierda, en cuenco, y la cadera materna, sostenido por el brazo de María; aparece desnudo y despreocupado, en posición casi frontal, algo girado a su derecha, y con las piernas, cruzadas, el talón izquierdo sobre la pierna derecha; sujetar por debajo de las alas abiertas cuerpo de un avecilla, acaso paloma simbólica de la divinidad o del alma humana, cuya cabeza apunta al cinturón de la Virgen; el Niño extiende el brazo derecho que cruza el pecho de su Madre, para asir al borde del manto. Las partes visibles del cuerpo de María (rostro, cabello y manos) y del Niño tuvieron pigmentos de entonación naturalista. La imagen fue restaurada, por iniciativa del Cabildo Metropolitano, en septiembre de 1990, por el Instituto del Patrimonio Histórico Español.


    La Catedral de Santiago de Compostela

    Interessant presentació i ben elaborada sobre la Catedral de Santiago i els seus voltants:

    El Vaticà i el Big Bang

    [Article reproduït de: www.periodistadigital.com]

    El Vaticano busca hacer las paces con el "Big Bang"

     "Puedo creer en Dios y al mismo tiempo aceptar las teorías de Einstein"


    Redacción, 22 de febrero de 2011 a las 09:26

    Si el Big Bang fue el principio de todas las cosas ¿qué vino entonces antes? Ésta es una de las preguntas que se plantean en una nueva página web abierta conjuntamente por el Vaticano y la comunidad científica italiana.
     
    Dejando a un lado siglos de desconfianza entre la religión y la ciencia, la intención de la página es ofrecer al público un mayor entendimiento de ambos lados.

    La página, que estará disponible en italiano y en inglés, contará con información de todo tipo, desde astronomía hasta teología, misiones espaciales o cuestiones de filosofía y arte.

    Tendrá tres portales, uno para la audiencia general, otro para los estudiantes y sus profesores y otros para niños en edad escolar.

    En cada portal existirá una gran variedad de plataformas multimedia, incluido una que seguirá todos los datos recogidos por satélites y sondas sin tripulación.

    La iniciativa está siendo organizada de forma conjunta por el Vaticano y la Agencia Espacial Italiana (ASI en sus siglas en italiano).

    Arguments: 50 preguntes sobre Jesús



    Presentem aquí les respostes que uns professors de Teologia ofereixen a 50 preguntes sobre Jesús. Aquestes mateixes preguntes i respostes les pot trobar al llibre:

    50 PREGUNTAS SOBRE JESUS
    de 
    CHAPA, JUAN
    EDICIONES RIALP SA 176 pags
    ISBN: 9788432135958 
    Any d'edició:2006



    "Un ateu que raona"

    Font: unirprofescatolicos.wordpress.com

    Sábado 27 de noviembre de 2010
    UN ATEO QUE MARCA LA X PARA LA IGLESIA CATÓLICA
    El doctor José Manuel López es especialista en Oncología en el Hospital Universitario Marqués de Valdecilla de Santander (Cantabria). En un curioso artículo publicado ayer en la sección de opinión del Diario Montañés asegura que marca por convencimiento todos los años la equis en la casilla de la Iglesia Católica cuando hace su Declaración de la Renta. Y eso a pesar de declararse ateo:
    “Mi pensamiento y mi vida discurren ajenos a los dioses, en general, y al Dios de los católicos en particular. No comulgué ni fui confirmado, me casé por lo civil, mis dos hijos no fueron bautizados y han estudiado en escuelas laicas, como su padre. Por lo breve, digo, ni soy católico ni aguardo orientación de ninguna fe religiosa, la que fuere. ¿A qué viene, entonces, mi chocante postura de destinar la X del IRPF a la Iglesia Católica? Algunos la tildarán de gracieta simplona, otros de contradicción incomprensible, de inane provocación, etcétera. Nada opongo a tales opiniones, menos aún si sustentan la idea, más o menos refinada, de que seré aproximadamente un gilipollas. Pero si alguien desea curiosear en por qué un ateo marca su X a favor de la Iglesia, quizá le interesen mis tres razones principales”.

    1.La Iglesia católica es históricamente la organización benéfica más eficiente. No estableceré un ranking de altruismo, pero yo, siendo ateo, dudo que los recursos administrados por la Iglesia sean desdeñables o necesariamente sustituibles: voto por mantenerlos.

    2.Europa está obviando el catolicismo. Asistí recientemente a la misa dominical en un convento de clarisas, con su olor inefable a musgo e incienso. A mediodía, las monjas ocupan un coro, allá por el ábside; los fieles llenan la pequeña nave y el cura lee sugestivos textos, y lo hace bien, y por un momento me siento parte de algo más grande y más permanente que yo, algo que sosiega la respiración y atempera el pulso, sin necesidad de lapidar a nadie. Y luego visité otra iglesia, donde se cantaban bellísimas habaneras de tema religioso. Voto por ese espíritu de paz y concordia, aunque yo no sea creyente.

    3.Estoy harto de la beligerancia que existe contra la Iglesia Católica en nuestra sociedad española. Justo por no serlo, me parece inexplicable el furor obsesivo por bajar los crucifijos de los colegios. No veo qué daño causan los símbolos de una fe que no me asiste, pero sí ilustra mi paisaje histórico y emocional. Me espanta el fanático que se jactaba de clausurar escuelas católicas o quemar frailes. No concibo que un absurdo revanchismo haga saludar a gobernantes infames como Chávez y ningunear al Papa, líder espiritual de muchos compatriotas. A mi juicio de ateo, es lógico y deseable que el Estado sea laico, pero sucede que España no lo es. Hay vida inteligente fuera del Estado, así que pongo la X para la Iglesia Católica, no vaya a ser que algún insensato la destine a construir mezquitas y tengamos que resucitar a don Juan de Austria”.
    Doctor José Manuel López.