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Tràiler oficial: "Pablo, el apóstol de Cristo".


El proper 23 de març s'estrena a Espanya la pel·lícula “Pablo, l'apòstol de Crist”, protagonitzada per Jim Caviezel.

Segons precisen, els creadors del film han fet tot el possible per mantenir-se fidels a la Bíblia en els detalls de la vida de Sant Pau i els seus viatges; mentre que alguns personatges que interaccionen amb ell durant la pel·lícula són ficticis.

Expansió del cristianisme al llarg de la història.

Senzilla animació que mostra de manera visual l'expansió del cristianisme al llarg de la història. Ens la comparteix AULA DE RELI.

El símbol cristià del peix

El peix, del qual ja hem parlat vàries vegades a classe, fou, als inicis de l'Església, un dels primers símbols cristians, i no només com a grafia identificativa, sino que es convertí en una autèntica professió de fe en l'època de les persecucions. Si voleu conèixer més acuradament el significat d'aquest símbol i el perquè del seu ús per part dels primers crstians, clicau damunt la imatge.

Santa Cecilia, patrona de la música

Avui 22 de novembre és el dia de Santa Cecilia, verge i màrtir, i patrona de la música.

Si voleu més informació sobre ella i la seva festivitat, clicau damunt la següent imatge:

El Cònclave: recurs didàctic per a l'aula

Vos adjunto dos enllaços que poden ser d'utilitat per treballar a l'aula quan i com es desenvolupa un Cònclave.

1. Enllaç a la web ACI-PRENSA. Per accedir clicau damunt la següent imatge:


2. Enllaç a la web d'EITB24. Per accedir clicau damunt la següent imatge:

La Catedral de Nôtre-Dame acompleix 850 anys

Nôtre-Dame, la famosa catedral situada en ple cor del París històric, acompleix 850 anys amb una ambiciosa reforma per a millorar la seva il·luminació, les seves campanes i el seu òrgan, en un jubileu plagat d'esdeveniments culturals i religiosos. 

El cèlebre temple que Victor Hugo va triar com protagonista de la seva obra "La nostra Senyora de París", que ha sobreviscut a la Revolució Francesa o les Guerres Mundials i fora testimoni de la coronació de Napoleó Bonaparte, se sotmet a un rentat de cara que ha costat 6,5 milions d'euros. 

La catedral, que cada any rep a més de 14 milions de visitants, va començar a construir-se en 1163, pel que aquest any se celebren els 850 anys de la col·locació de la primera pedra d'aquesta joia arquitectònica. 

Podreu conèixer un poc més sobre ella al següent vídeo:

Quins altres papes han renunciat?

Memòria del Pontificat de Benet XVI: 20 apunts per a 8 anys.


[Article reproduït de: Profesorado de Religión Católica - Asidonia]

1.- Jornadas Mundiales de la Juventud: Colonia, agosto 2005, Sydney 2008 y Madrid 2011. La próxima está convocada en Río de Janeiro (Brasil) del 23 al 28 de julio de 2013.
2.- Cinco Sínodos de los Obispos: XI Asamblea general ordinaria del Sínodo de los obispos: Roma, octubre 2005 (Eucaristía); XII Asamblea general ordinaria. Roma, octubre 2008 (Palabra de Dios); II Asamblea especial para África: Roma, octubre 2009 (Justicia, Paz y Reconciliación). Del 10 al 24 de octubre de 2010, en Roma, fue la I Asamblea Especial de los Sínodo de los Obispos para Oriente Medio (Comunión y Testimonio). Y el último presidido por Benedicto XVI fue la XIII Asamblea general ordinaria, en 7 a 28 de octubre de 2012, sobre la promoción de la Nueva Evangelización.

Com s'elegeix un Papa?

A la web Vaticaninsider se'ns explica com s'organitza el procés d'elecció del Papa, així com els edificis utilitzats per a aquest propòsit i altres detalls. Simplement haureu d'anar escollint la informació que us interessi!

Per accedir, clicau damunt la següent imatge:


Benet XVI va anunciar que per l'edat avança renúncia al ministeri de Bisbe de Roma, Successor de Sant Pere

[Font: Ràdio Vaticana]

"Os doy las gracias de corazón por todo el amor y el trabajo con que habéis llevado junto a mí el peso de mi ministerio, y pido perdón por todos mis defectos. Ahora, confiamos la Iglesia al cuidado de su Sumo Pastor, Nuestro Señor Jesucristo, y suplicamos a María, su Santa Madre, que asista con su materna bondad a los Padres Cardenales al elegir el nuevo Sumo Pontífice”.

Así lo afirmó el papa durante el Consistorio Público Ordinario de esta mañana:

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Queridísimos hermanos,
Os he convocado a este Consistorio, no sólo para las tres causas de canonización, sino también para comunicaros una decisión de gran importancia para la vida de la Iglesia. Después de haber examinado ante Dios reiteradamente mi conciencia, he llegado a la certeza de que, por la edad avanzada, ya no tengo fuerzas para ejercer adecuadamente el ministerio petrino. Soy muy consciente de que este ministerio, por su naturaleza espiritual, debe ser llevado a cabo no únicamente con obras y palabras, sino también y en no menor grado sufriendo y rezando. Sin embargo, en el mundo de hoy, sujeto a rápidas transformaciones y sacudido por cuestiones de gran relieve para la vida de la fe, para gobernar la barca de san Pedro y anunciar el Evangelio, es necesario también el vigor tanto del cuerpo como del espíritu, vigor que, en los últimos meses, ha disminuido en mí de tal forma que he de reconocer mi incapacidad para ejercer bien el ministerio que me fue encomendado. Por esto, siendo muy consciente de la seriedad de este acto, con plena libertad, declaro que renuncio al ministerio de Obispo de Roma, Sucesor de San Pedro, que me fue confiado por medio de los Cardenales el 19 de abril de 2005, de forma que, desde el 28 de febrero de 2013, a las 20.00 horas, la sede de Roma, la sede de San Pedro, quedará vacante y deberá ser convocado, por medio de quien tiene competencias, el cónclave para la elección del nuevo Sumo Pontífice.

Queridísimos hermanos, os doy las gracias de corazón por todo el amor y el trabajo con que habéis llevado junto a mí el peso de mi ministerio, y pido perdón por todos mis defectos. Ahora, confiamos la Iglesia al cuidado de su Sumo Pastor, Nuestro Señor Jesucristo, y suplicamos a María, su Santa Madre, que asista con su materna bondad a los Padres Cardenales al elegir el nuevo Sumo Pontífice. Por lo que a mi respecta, también en el futuro, quisiera servir de todo corazón a la Santa Iglesia de Dios con una vida dedicada a la plegaria."
Vaticano, 10 de febrero 2013
BENEDICTUS PP. XVI

 

Santa Hildegarda de Bingen i Sant Joan d'Àvila

El passat diumenge el Papa declararà doctors de l'Església a Santa Hildegarda de Bingen (1098-1179) i a Sant Joan d'Àvila (1500-1569), patró dels sacerdots espanyols. Dos experts espanyols, professors ambdós en universitats pontifícies, tracen un breu retrat d'ambdós personatges.

 

Aniversari de la signatura dels Pactes Lateranenses

[Reproduït de: Sehacesaber.org]

El pasado 11 de febrero se ha cumplido el 83 aniversario de la firma de los llamados "Pactos Lateranenses", un acuerdo establecido entre el gobierno de Italia y la Santa Sede en 1929. Como puedes leer en la sección Me han dicho que... de la Unidad 4, con este pacto, también conocido como "Acuerdo de Letrán", se pretendía terminar con los desacuerdos entre la república italiana y la Santa Sede, iniciados durante el siglo XIX cuando la Iglesia perdió la mayor parte de sus estados pontificios durante las guerras de unificación italiana, impulsadas por Víctor Manuel II. El cardenal Pietro Gasparri, en nombre del Papa Pío XI, y Benito Mussolini como primer ministro de Italia, firmaron el acuerdo que reconocía a la Santa Sede como estado independiente y soberano, naciendo así el Estado de la Ciudad del Vaticano. Con estos pactos se logró, más que una conquista territorial, la posibilidad de que el Santo Padre desempeñara libremente su Ministerio de gobierno de la Iglesia universal.


Con los Pactos Lateranenses el Estado italiano reconoció 44 hectáreas correspondientes a la Ciudad del Vaticano como territorio independiente bajo mandato pontificio. El territorio de la Ciudad del Vaticano se encuentra bajo la protección del Tratado de La Haya, desde el 14 de marzo de 1954, en lo relativo a la salvaguardia de los bienes culturales en caso de conflicto armado. La Ciudad del Vaticano está reconocida por lo tanto -también en ámbito de la disciplina internacional- como patrimonio moral, artístico y cultural digno de ser respetado y protegido como un tesoro para toda la humanidad. Desde 1984 el Estado de la Ciudad del Vaticano forma parte de los lugares reconocidos por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad. Esta captura desde Google Earth nos permite visualizar la extensión de la Ciudad Vaticana:


En 2008, durante una visita al Presidente de la República italiana en el Palacio del Quirinal, que fue durante siglos residencia pontificia y escenario del conflicto entre el Estado y la Iglesia, el Papa Benedicto XVI recordó la importancia a distancia de tantos años, de estos acuerdos para la convivencia pacífica y fructuosa de ambos estados. A continuación podemos escuchar las palabras del Papa y leer su transcripción:


En cierto momento de la historia, este palacio se convirtió casi en un signo de contradicción, cuando, por una parte, Italia anhelaba convertirse en un Estado unitario y, por otra, la Santa Sede estaba preocupada por conservar su propia independencia como garantía de su misión universal. Un contraste que duró algunos decenios y fue causa de sufrimiento para quienes amaban sinceramente a la patria y a la Iglesia. Me refiero a la compleja "cuestión romana", resuelta de modo definitivo e irrevocable por parte de la Santa Sede con la firma de los Pactos lateranenses, el 11 de febrero de 1929. En verdad, hoy se puede afirmar con satisfacción que en la ciudad de Roma conviven pacíficamente y colaboran fructuosamente el Estado italiano y la Sede apostólica. Mi visita confirma también que el Quirinal y el Vaticano no son colinas que se ignoran o se enfrentan rencorosamente; son, más bien, lugares que simbolizan el respeto recíproco de la soberanía del Estado y de la Iglesia, dispuestos a colaborar juntos para promover y servir al bien integral de la persona humana y al desarrollo pacífico de la convivencia social. 

Esglésies Protestants o Reformades

Vos adjunto una petita presentació que he trobat per Internet i que ens ajuda a poder tenir una certa visió o panoràmica de les Esglésies Reformades.

La Mare de Déu del Pilar

El passat dia 12 d'octubre es commemorà la festivitat de La Mare de Déu del Pilar (a Saragossa). cercant per la xarxa he trobat aquest interessant article sobre la figura de la Mare de Déu que es troba a la Basílica del Pilar.

[Article reproduït de: religionasidoniajerez.com]

De acuerdo con una antiquísima tradición, venerada y viva a lo largo de los siglos, la Virgen María cuando todavía moraba en este mundo, es decir, antes de subir en cuerpo y alma a los cielos, vino a Zaragoza para confortar y alentar al Apóstol Santiago que, a la sazón, se encontraba a las orillas del río Ebro, predicando en Evangelio. Este hecho, desde fecha inmemorial, se sitúa en al noche del 2 de enero del año 40 de la era cristiana. Esta tradición queda artística y maravillosamente expresada en el conjunto que compone la Santa Capilla.

Nada queda de la apariencia de la posible efigie de la Virgen, que acaso resultase destruida en el incendio de 1434-1435, que dejó en cenizas (según queda documentado) el retablo que había en la Capilla.

La imagen que se conserva de la Virgen del Pilar es una efigie de madera, monoxila, en bulto redondo, de 36 cm. de altura, labrada según los cánones de la mejor escultura gótica europea de la primera mitad del siglo XV, por Juan de la Huerta (según estudios de María del Carmen Lacarra). Representa a María como Reina y Madre, coronada, con regio vestido gótico de gran recato, abotonado desde la cintura y con cuello alzado y también abotonado; es una larga vestidura ceñida por un cinturón con hebilla, abrochado a la altura de su lugar natural; por debajo del vestido asoma discretamente el final puntiagudo del calzado de sus pies, el derecho más visible que el izquierdo, algo retraído; una gran pieza de paño, que sirve a la vez de capa y tocado, sobre la cual ciñe la sencilla corona, la envuelve casi por completo y deja ver parte del peinado suavemente ondulado de su cabello; la mano derecha sostiene un amplio pliegue de este ropaje que, extendido desde el costado izquierdo de la Virgen, cubre todo su abdomen en un primer plegamiento, y la parte alta de su pierna derecha y casi toda la izquierda, en otro interior.

El Niño, a quien la Madre mira desde atrás, reposa sentado sobre la mano izquierda, en cuenco, y la cadera materna, sostenido por el brazo de María; aparece desnudo y despreocupado, en posición casi frontal, algo girado a su derecha, y con las piernas, cruzadas, el talón izquierdo sobre la pierna derecha; sujetar por debajo de las alas abiertas cuerpo de un avecilla, acaso paloma simbólica de la divinidad o del alma humana, cuya cabeza apunta al cinturón de la Virgen; el Niño extiende el brazo derecho que cruza el pecho de su Madre, para asir al borde del manto. Las partes visibles del cuerpo de María (rostro, cabello y manos) y del Niño tuvieron pigmentos de entonación naturalista. La imagen fue restaurada, por iniciativa del Cabildo Metropolitano, en septiembre de 1990, por el Instituto del Patrimonio Histórico Español.


Els orígens del temps pasqual

[Reproduït de: primeroscristianos.com]

¿CÓMO VIVÍAN LOS PRIMEROS CRISTIANOS LA PASCUA?

Los cincuenta días que transcurren entre el domingo de Resurrección y el domingo de Pentecostés


"La celebración de la Pascua se continúa durante el tiempo pascual. Los cincuenta días que van del domingo de Resurrección al domingo de Pentecostés se celebran con inmensa alegría, como un solo día festivo, más aún, como “un gran domingo”.

Concluida la celebración de la Vigilia de la Pascua de Resurrección, comienza el Tiempo de Pascua, que conmemora la Resurrección y glorificación de nuestro Señor Jesucristo, la donación del Espíritu Santo y el comienzo de la actividad de la Iglesia, al tiempo que anticipa en nuestros días la gloria eterna que alcanzará su plenitud en la consumación de los siglos.

El tiempo pascual está formado por la “cincuentena pascual” o cincuenta días que transcurren entre el domingo de Resurrección y el domingo de Pentecostés, y en cierto modo constituyen “un solo y único día festivo”: el gran domingo (SAN ATANASIO, Epist. Fest. 1).

Les escenes de les catacombes romanes

A Roma hi ha entre 50 i 60 catacumbes. Es tracta de quilòmetres i quilòmetres excavats sota terra en els quals els primers cristians enterraven als seus difunts. Al contrari del que sol pensar-se, eren només cementiris, no llocs en els quals amagar-se. 

Al llarg de les catacumbes hi ha unes mil pintures amb escenes de l'Antic i del Nou Testament. L'escena més repetida és la de Moisès copejant la roca amb un bastó, que simbolitza la fe en Déu. Li segueixen representacions de la vida de Jonás, que simbolitza la resurrecció, i finalment el miracle de la resurrecció de Llàtzer